“La Música Y La Iglesia”
Que es la Música: Arte de combinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos, o de unos y otros a la vez, de modo que produzcan deleite, conmoviendo la sensibilidad, ya sea alegre, o tristemente.
La música (del griego: μουσική [τέχνη] -
mousikē [téchnē],
"el arte de las musas") musa:
" Cada una de las deidades que, según la fábula, habitaban, presididas por
Apolo, en el Parnaso o en el Helicón y protegían las ciencias y las artes
liberales, especialmente la poesía."
El concepto de música ha ido evolucionando
desde su origen en la antigua Grecia. La música, como toda manifestación
artística, es un producto cultural. El fin de este arte es levantar una
experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias,
pensamientos o ideas. La música es un estímulo que afecta el campo perceptivo
del individuo; así, el flujo sonoro puede cumplir con variadas funciones
(entretenimiento, comunicación, ambientación, etc.). Las definiciones parten
desde el seno de las culturas, y así, el sentido de las expresiones musicales
se ve afectado por cuestiones psicológicas, sociales, religiosas, culturales e
históricas.
Tomando
en consideración las funciones que una música determinada desempeña en un Ambiente,
o situación político, histórico,
cultural o de cualquier otra índole determinado podemos ser más precisos a la
hora de definir las características comunes de la música, y más respetuosos a
la hora de acercarnos a las músicas que no son las de nuestra sociedad.
Desde la antigua Grecia (en lo que respecta a
música occidental) existen formas de notación musical. Sin embargo, es a partir
de la música de la edad media (principalmente canto gregoriano) que se comienza
a emplear el sistema de notación musical que evolucionaría al actual.
El
hombre primitivo encontraba música en la naturaleza y en su propia voz. También
aprendió a valerse de rudimentarios objetos (huesos, cañas, troncos, conchas...)
para producir sonidos. En la prehistoria aparece la música en los rituales de
caza o de guerra y en las fiestas donde, alrededor del fuego, se danzaba hasta
el agotamiento. La música está basada principalmente en ritmos y movimientos
que imitan a los animales. Las manifestaciones musicales del hombre consisten en
la exteriorización de sus sentimientos a través del sonido para comunicarse con
otros seres.
*En la Antigua Grecia, la música se vio
influenciada por todas las civilizaciones que la rodeaban, dada su importante
posición estratégica. Culturas como la mesopotámica, etrusca, egipcia o incluso
las indoeuropeas. Los principales instrumentos utilizados en Grecia fueron: la
lira, la cítara, el aulós, la siringa (una flauta de pan), varios tipos de
tambores como por ejemplo el tympanon (siempre en manos de mujeres), el
crótalo, el címbalo, el sistro, las castañuelas.
En un documento escrito por Plinio el Joven con
la intención de informar al emperador Trajano acerca de las costumbres de los
cristianos, encontramos una interesante referencia de su música: «...ellos (los
cristianos) tenían la costumbre de reunirse en un día específico al alba, para
alabar a Cristo.
El canto alterno es aquel que se desarrolla
entre dos coros, uno de los cuales canta una estrofa y el otro le responde. En
la liturgia católica se le conoce como antífona, y se puede cantar con la
participación de dos coros o de un solista y la congregación. El canto
gregoriano es un canto litúrgico de la Iglesia católica. Es utilizado como
expresión y mensaje dentro del culto y asimismo como medio de expresión
religiosa.
Diferentes tipos de Escuelas Musicales: Escuela
flamenca, Música renacentista francesa, Música renacentista italiana, Música
renacentista inglesa, Música renacentista alemana, Música renacentista
español.
Los compositores y nuevas formas musicales:
Franz Joseph Haydn (1732-1809) - Wolfgang
Amadeus Mozart (1756-1791) - Ludwig van Beethoven (1770-1827).
Romanticismo (1800-1900) Franz Schubert (1797-1828), compositor
austriaco - Félix Mendelssohn (1809-1847) - Frédéric Chopin (1810-1849) -
Robert Schumann (1810-1856).
Impresionismo (1860-1940) El Impresionismo musical es un movimiento
musical surgido a finales del siglo XIX y principios del XX sobre todo en la
música francesa.
Música moderna y contemporánea (1910 – presente)
Este tipo de música nacerá gracias a la posibilidad de grabar sonido
mediante las nuevas tecnologías de principios del siglo XX, A partir de ese momento la que se venía
tocando desde hace siglos se la conocerá de forma coloquial como música
"clásica" y la nueva será la música "popular".
Veamos como ha ido evolucionando la Musica:
Jazz de Nueva Orleans - Dixieland - El jazz de Chicago y New York - La era del
swing - Bebop - Cool jazz - West Coast jazz - Hard bop - Soul jazz y Funky jazz
- Free jazz - Post-bop- Jazz rock y jazz fusión - Jazz latino y jazz afrocubano
- Jazz flamenco y otras fusiones étnicas - La crisis del jazz y el nuevo
tradicionalismo - El jazz contemporáneo - Y en la que vivimos ahora La Música
popular: La música popular, en su sentido más amplio, se refiere a una serie de
géneros musicales que tienen un gran atractivo y que generalmente son
distribuidos a grandes audiencias a través de la industria de la . La música
popular a veces se conoce como "música pop", La música popular es un
término genérico para la música de todas las épocas que atrae a los gustos
populares, mientras que la música pop por lo general se refiere a un género
musical específico. La comprensión de la música popular ha cambiado con el
tiempo.
Hoy por
hoy, mucho cristianos batallan con esta pregunta, piensan “soy cristiano pero
me gusta la música secular” la razón que se hacen esta pregunta es qué muy en
el fondo, saben que hay música “agradable” pero que no edifica. Pablo dijo: Que
todo nos es lícito, mas no todo nos conviene o edifica, en lugar de preguntarte
si algo es bueno o malo, pregúntate si te conviene o edifica, debemos de tener
cuidado con lo que escuchamos porque repetimos mucho esas frases que entran en
nuestra mente.
¿Qué es la música cristiana?
Música inspirada por Dios y para Dios acerca de
Él y Para El. Lo que la hace cristiana en realidad es la letra, no el ritmo o
la melodía. El mensaje, no el estilo musical. No existe un estilo musical
cristiano. La letra es la que hace cristiana a una música.
Si analizamos algunas canciones de cristianos parecen más canciones
seculares que otra cosa. A veces nos encontraremos que en realidad son
seculares, y viceversa. Eso debido a que están erradas doctrinal-mente o tienen
una letra no conforme a las escrituras.
Muchos son los cristianos que hoy en día se
preguntan si es apropiado que un cristiano escuche o baile música secular. En
relación a esto queremos decir que ningún ritmo de música, en sí mismo, puede
ser considerado pecaminoso; la música o el ritmo musical no es un ente moral
para ser pecaminoso. Sin embargo, no hay duda de que hay ciertos ritmos
musicales que han sido usados de una manera inmoral, y ciertos ritmos que han
sido bailados de una forma altamente pecaminosa. Hay muchas canciones seculares
que tienen melodías pegajosas, buenas reflexiones, y mensajes positivos. Para
determinar si un cristiano puede o no escuchar música secular, hay dos factores
importantes que deben considerarse: (1) el propósito de la música, y (2) el
contenido de la letra. Cuando
el rey Saúl era atormentado por espíritus malignos, él llamaba a David para que
tocara el arpa a fin de tranquilizarlo (1 Samuel 16:14-23). Los
israelitas también usaban los instrumentos musicales para advertir el peligro (Nehemías
4:20) y para sorprender a sus enemigos (Jueces 7:16-22).
En el
Nuevo Testamento, el apóstol Pablo instruye a los cristianos para animarse unos
a otros con música: “hablando entre vosotros con salmos, con
himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones;” (Efesios 5:19). Así
que, aunque el propósito principal de la música parece ser el de la adoración,
la Biblia definitivamente permite que la música pueda ser usada para otros
propósitos.
La Biblia en ninguna parte condena algún estilo de música en particular;
Puesto que cada país, continente y cultura tiene su propia identidad, ritmo o
música. La Biblia en ninguna parte
declara que alguna forma de instrumentación musical sea profana. La Biblia
menciona numerosas clases de instrumentos de cuerda e instrumentos de viento.
Aunque no esté hablando específicamente de la
música, Filipenses 4:8 es una excelente guía de lo que debíamos
escuchar en las letras de la música, “Por lo demás, hermanos, todo lo que es
verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo
lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en
esto pensad.” Si estas son las cosas en las que debemos
pensar, seguramente también esas son las cosas que debemos invitar a nuestras
mentes a través de la música y las letras. ¿Puede ser la letra de una canción
secular totalmente verdadera, noble, justa, pura, amorosa, admirable,
excelente, y digna de alabanza? Si la respuesta es sí, no habrá absolutamente
nada de malo con que un cristiano escuche una canción secular de esa
naturaleza.
Frecuentemente la música secular contiene
inmoralidad y violencia, a la vez que degrada y desvaloriza la pureza y la
integridad. Un cristiano no debe escuchar deliberadamente una canción que
glorifique lo que se opone a Dios. Sin embargo, hay muchas canciones seculares
que no mencionan a Dios, pero que aún así contienen buenos valores, tales como
la honestidad, pureza e integridad. Si una canción de amor promueve la santidad
del matrimonio y/o la pureza del amor verdadero – pero no menciona a Dios o a
la Biblia – tal canción puede ser escuchada y aún disfrutada. No hay nada
inherentemente malo con ningún estilo de música en especial.
Es la letra la que determina si una canción es “aceptable” para
que un cristiano la escuche.
En el
sentido que hay temas en los que la Biblia es clara al decir qué sí y qué no es
bueno, qué cosas son blancas y qué cosas son negras. Sin embargo, en cuanto a
la música cristiana y secular la Biblia no dice nada y por lo tanto, el tema es
un tema gris. En este sentido debemos apelar a principios Bíblicos, y de este
modo buscar hacer la voluntad de Dios. ¡Ni se diga cuando sale a relucir el
punto de los ritmos! Los que dicen que no deberíamos oírla tachan de carnales a
quienes sí la oyen, mientras que quienes defienden el hecho de que es válido
oírla tachan de religiosos a quienes dicen que no debería oírse. El radicalismo
evangélico en el que como cristianos a veces caemos. La Biblia es radical sobre
algunos temas, sin embargo, deberíamos ser flexibles en esas áreas donde la
Biblia guarda silencio.
Lamentablemente los evangélicos somos una
subcultura un tanto extraña y contamos con muchas ideas pasadas de generación
en generación muchas de ellas llenas de religión y nada de amor, que les
encanta imponer sus pensamientos sobre los demás. Gente que cree algo y que no
se queda allí, sino que cree que todos deberían creer como ellos porque su
forma de pensar es la bíblica y la correcta. Usted lo sabe, el cristiano debe
abrazar los pensamientos de la Palabra y entonces desarrollar convicciones que
le ayuden a vivir la vida cristiana, ¿no es cierto? Se abrazan los principios y
valores de la Escritura porque uno decide hacerlo, no porque otros nos los
impongan. Tristemente hay muchos líderes que imponen sus convicciones sobre
otros violando las conciencias de quienes los siguen y esto se agrava cuando
esos seguidores aceptan dichas imposiciones. De allí el dicho: “Hay
líderes que son ignorantes… ¡Y más ignorantes quienes los siguen!”
En el caso de la música muchos cristianos son
amantes de la imposición. Por eso cuando alguien oye que a otro le gustan
ciertos géneros y ritmos musicales distintos a los suyos inmediatamente se
alarma y busca imponer sus gustos y preferencias sobre esa persona. Esos
cristianos se caracterizan por apasionarse desmedidamente cuando se habla sobre
música.
Puede suceder en una casa de oración o célula,
puede ser durante una salida a comer con los amigos o puede pasar en una
conversación espontánea después del culto de la iglesia. Cuando hablan de
música tratan de ganar las conversaciones, vencer a quienes piensan distinto y
doblarles mentalmente el brazo para que crean como ellos. Hay un concepto que
un amigo me enseñó hace muchos años que abrió mi mente en cuanto a todo esto de
la música secular. Él me enseñó algo que denomina: “Consumo Común de Música
Secular” (C.C.M.S.). ¿A qué se refiere? Al consumo de música al que todos nos
exponemos por el simple hecho de habitar este planeta. Prácticamente no
escuchar música secular es imposible en cualquier ciudad del mundo.
Usted está en una sala de espera… Escucha
música secular….Está comiendo en un restaurante… Escucha música secular….Se
está transportando en autobús… Escucha música secular….Está comprando en el
supermercado… Escucha música secular…Está sentando viendo la televisión…
Escucha música secular….Está viendo una película en el cine… Escucha música
secular.
Daniel
dice: “Y el pregonero anunciaba en alta voz: «Se os ordena a vosotros,
pueblos, naciones y lenguas, que al oír el son de la bocina, la flauta, la
cítara, el arpa, el salterio, la zampoña y todo instrumento de música, os
postréis y adoréisla estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado; y
cualquiera que no se postre y adore, inmediatamente será echado dentro de un
horno de fuego ardiente». Daniel 3:4-6.
El problema de los jóvenes
hebreos no estaba en si oirían o no la música, sino en sí obedecerían o no la
intención final de la orquestación.
¿Cuál
era esa intención? Que se postraran y adoraran la estatua del rey. El problema de la música
secular es el dios o los valores que nos invita a exaltar. No es tanto la
música en sí, sino que nosotros asintamos mentalmente, emocionalmente o aun
físicamente ante los conceptos que las canciones nos están estimulando a
rendirnos. Por ejemplo, si una canción exalta la infidelidad de la pareja y el
cristiano se deleita en ella sabiendo que lo que se está exaltando está mal,
entonces se está postrando ante la imagen de Nabucodonosor. Si una canción
trata sobre la rebelión a la autoridad y la disfruta hasta el punto de cantarla
estando consciente de su mensaje, se está postrando ante el dios del rey de
Babilonia. Lo mismo se aplica a canciones que glorifican la avaricia, el
desenfreno, la inmoralidad, el irrespeto, el odio, la autocomplacencia, el
egoísmo, etc. El problema es Admitir como cierto o conveniente lo que otra
persona ha afirmado o propuesto antes. y que proclaman esas canciones. Observa lo que dice esta canción de amor:
"Si tú no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres,
Ve, sigue las huellas del rebaño, Y apacienta tus cabritas junto a las cabañas
de los pastores. La esposa y el esposo A yegua de los carros de Faraón Te he
comparado, amiga mía. Hermosas son tus mejillas entre los pendientes, Tu cuello
entre los collares. Zarcillos de oro te haremos, Tachonados de plata. Mientras
el rey estaba en su reclinatorio, Mi nardo dio su olor. Mi amado es para mí un
manojito de mirra, Que reposa entre mis pechos. Racimo de flores de alheña en
las viñas de En-gadi Es para mí mi amado. He aquí que tú eres hermosa, amiga
mía; He aquí eres bella; tus ojos son como palomas. He aquí que tú eres
hermoso, amado mío, y dulce; Nuestro lecho es de flores." Cantares 1: 8-16.
Sabes de donde salieron esas letras, que están
destinadas al amor de una mujer por su hombre y viceversa. Está en cantar de
los cantares un libro de la biblia escrito por salomón. Es una canción muy
romántica porque habla de pechos y nuestro lecho de flores etc... Si te das
cuenta es una canción erótica porque representa la pasión humana, pero está
dentro del marco que la biblia permite. Cada vez que usted se exponga a la
música secular aproveche para oír de qué trata, agudice sus sentidos, discierna
el bien del mal y si durante dicho ejercicio encuentra alguna canción que
verdaderamente no glorifica el mal, entonces dele gracias a Dios porque aun
existen compositores que no son cristianos y que están escribiendo canciones
que pueden contribuir positivamente a la vida de las personas. Que Dios los
Bendiga Hermanos.
HECTOR PEGUERO